然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然(rán)则(zé)全国(guó)之事的然则翻(fān)译是“然则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是连(lián)词，意思(sī)是(shì)“已然这样(宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗yàng)，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

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然(rán)则全国之事的然(rán)则(zé)是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的(de)“然则(zé)”是(shì)连词，意(yì)思(sī)是“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思(sī)是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中(zhōng)失(shī)石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之(zhī)力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激(jī)渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和(hé)尚和普通人(rén)相同(tóng)，由于对(duì)外界事(shì)物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗不正确，他的一套(tào)理论(lùn)或(huò)许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定(dìng)也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的(de)水、石、宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能(néng)得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然(rán)则全国之事中(zhōng)的然则”是什么意(yì)思？

　　然(rán)则(zé)是连词，,意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠(diān)；求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事(shì)，但知(zhī)其(qí)一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅它们(men)，不是(shì)更张狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只知道表面(miàn)现(xiàn)象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非能够依据某个(gè)道(dào)理就片面(miàn)判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了一则(zé)十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以(yǐ)为高(gāo)超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道具有(yǒu)较(jiào)大(dà)的启示和(hé)指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是(shì)找不到(dào)。

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识(shí)进行推(tuī)理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确(què)，他的一套(tào)理(lǐ)论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和办法向地掘(jué)胡(hú)下发掘(jué)，必定(dìng)也(yě)是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习(xí)性(xìng)有更详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出(chū)正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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