1976年8月(yuè)，阿(ā)姆斯特朗在月球上(shàng)留下(xià)的(de)脚(jiǎo)印还(hái)清晰可见，而此(cǐ)时，在地(dì)球上的阿姆(mǔ)斯特朗开启(qǐ)了(le)另(lìng)一项危险而神秘的任(rèn)务。他这次(cì)的(de)目的地并不是38.4万(wàn)千米之外(wài)的(de)月(yuè)球，而(ér)是(shì)安(ān)第斯山脉的一(yī)片原(yuán)始丛林。

据说，在那里(lǐ)埋藏(cáng)着一个足以(yǐ)颠覆人类历(lì)史(shǐ)的远古遗迹，未知(zhī)文(wén)明遗留的秘密就藏在那里。

在厄瓜多尔(ěr)境内的亚(yà)马逊原始森林当中，有着(zhe)超过1000个(gè)巨大神秘的洞穴系(xì)统，其中位于(yú)安(ān)第(dì)斯山脉东坡的(de)塔约斯(sī)洞穴，被当地的土著(zhù)部(bù)落舒(shū)尔人严(yán)格把守了上千年，相(xiāng)传这里可能隐藏(cáng)着关(guān)于(yú)人类起(qǐ)源的(de)最大秘(mì)密，一座失(shī)落的金属图(tú)书馆中隐藏着，起源于(yú)另一个世界的科技信(xìn)息(xī)，这些信息如果可以被破解，足以彻底改变(biàn)人(rén)类的未来。但是(shì)这个传说(shuō)背(bèi)后的故事，为(wèi)什么(me)会让阿姆斯特(tè)朗这样(yàng)伟大的宇航员(yuán)相信，而且要亲自前(qián)往(wǎng)探(tàn)索呢？

1969年7月(yuè)16日(rì)，土(tǔ)星5号载着阿(ā)波罗11号飞(fēi)船从美(měi)国肯(kěn)尼迪航(háng)天中心(xīn)点火升空，开启了人(rén)类首次登月的太空征程。全世界几乎有电视的(de)家(jiā)庭(tíng)全都观(guān)看了登月直播，总人数超过了5亿。

在直(zhí)播的过程当(dāng)中，突然发生了长达两分钟的(de)信号中断(duàn)。至(zhì)今为(wèi)止(zhǐ)，美国宇(yǔ)航局并没有对此给出明(míng)确的答复，只是(shì)说，因为月球上阿波罗11号所发出的信号需要在(zài)澳(ào)大利亚的接(jiē)收站中(zhōng)转到(dào)美(měi)国，然后再转播给全世界，所(suǒ)以偶尔出(chū)现中断是正常现(xiàn)象(xiàng)。但(dàn)是这样的解释很难令民众信(xìn)服(fú)。且不说信(xìn)号从月球到地球的传输只需要(yào)1.2秒，即便是人工传播操作需(xū)要时间，那也只(zhǐ)会是产生信号的延(yán)迟而非中断，所以多数人认为其中必定另有原因。

有人推测信号的中断是因为阿姆斯特朗在(zài)登月的(de)过程中看到了超(chāo)出他认知的景象(xiàng)。随(suí)后(hòu)，一份神(shén)秘(mì)的通话记(jì)录开始流传，记录中显示，当时(shí)的宇航(háng)员们看(kàn)到了不属(shǔ)于地球的未知物体，接(jiē)着全球转(zhuǎn)播信号中(zhōng)断。

据说，在月(yuè)球(qiú)上的阿姆斯特(tè)朗将通(tōng)讯频(pín)道切(qiè)换(huàn)到了医务人(rén)员，并向(xiàng)其转(zhuǎn)述了当时看到的一切。当时月球上的三名宇航员惊愕(è)地看到了在一个环形山的边缘，一艘巨大的(de)宇(yǔ)宙飞船(chuán)停在那里。

宇航员们断定(dìng)它并不属于地球，因(yīn)为它(tā)比阿波罗11号大得多，看上去(qù)也要先(xiān)进得多。这(zhè)显然是(shì)一个让人难以置信的都(dōu)市(shì)传(chuán)说。最终，这些相(xiāng)关的报道并没有得到美国(guó)航(háng)天局的证实。

阿姆斯特朗(lǎng)完成了登月(yuè)任务，回到地球之后，虽然和(hé)另(lìng)外(wài)的(de)两位宇航员成了万众瞩(zhǔ)目的英雄，可是这些凯旋的英雄们(men)在发布会(huì)的大厅(tīng)里不(bù)但没有(yǒu)表现出(chū)应有的喜悦，反而显得心(xīn)事(shì)重(zhòng)重。

特别是阿姆斯特朗对登(dēng)月的(de)过程只字不提，却(què)和记者聊起了(le)上帝。随后(hòu)他也从(cóng)一位无神论(lùn)者变(biàn)成了虔(qián)诚的宗教徒(tú)，而且(qiě)开(kāi)始(shǐ)对外星文明产生了极大的兴趣。

而阿姆(mǔ)斯特(tè)朗(lǎng)决定(dìng)加入寻(xún)找失落文明的探(tàn)险队伍当中，是因为他了(le)解到了一位(wèi)意大利神父(fù)的故(gù)事，这个(gè)故事(shì)要从100年前的(de)梵蒂冈说起---“神父的收藏”。

梵蒂(dì)冈第257任(rèn)教皇庇护11世登基之后，命令被分(fēn)配到世界各地的传教士，去收集各个地区一些稀奇古怪(guài)的文物和艺术品，计划要在1925年举办一场国际性的大型展览，意(yì)在展示天(tiān)主教会对世界各国人民(mín)文(wén)化和艺术的尊重。

意(yì)大利籍的(de)神父卡洛斯克雷斯皮克罗奇在(zài)接到了教皇的命令之(zhī)后，就在1923年来到(dào)了厄瓜(guā)多(duō)尔，后来搬到(dào)了(le)一个叫做昆(kūn)卡的小城里(lǐ)，一边传教一边为国(guó)际展览获取(qǔ)信息。由于(yú)当时昆卡的(de)各(gè)项基础设施相对落后，克里斯皮神父就(jiù)决定留在当地帮助这些(xiē)当地的居民。

于是，神父在这里(lǐ)进行丰富的宣教活(huó)动(dòng)，同时还组织(zhī)教会(huì)往当地输送民生的必需品，并(bìng)且(qiě)和他的(de)父亲一起(qǐ)用了10年的时间建立了一所农业学校和一所(suǒ)研(yán)究(jiū)机(jī)构，这(zhè)让当地(dì)的土著们，也就是我们开(kāi)始(shǐ)所说的舒尔人，对(duì)他充满了感激。

渐渐(jiàn)地，舒尔人也开始送给他一些(xiē)礼物作为回(huí)馈。有一天，他(tā)收到了一块非常特别的(de)金属板，金属板上刻着一(yī)座金字(zì)塔，两边(biān)刻有大象、猫、蕨类植(zhí)物以及蛇(shé)的图案，在金字塔的(de)基(jī)座上(shàng)还有(yǒu)象征(zhēng)着(zhe)太阳和行星的(de)符号。

克雷斯皮神父本身就对考古有着很大的兴趣，这块金属板(bǎn)立刻引起了他(tā)的注意。神(shén)父好(hǎo)奇地去追问舒尔人这些物品的来历，结果土著人的回答(dá)让他(tā)大(dà)吃一惊。

舒(shū)尔人告诉他，这(zhè)些(xiē)物品来自一个地下的(de)洞穴(xué)当中(zhōng)。渐渐地，神父收到(dào)的(de)工艺(yì)品越来越多，其中很多都非常(cháng)奇怪(guài)，并且具有年代(dài)感。于是神父小心翼翼(yì)地将这些文(wén)物(wù)妥善保管(guǎn)。这些物(wù)品被存(cún)放在了学(xué)校(xiào)里(lǐ)，装(zhuāng)满了整整三个大房间，从印加(jiā)陶(táo)器到(dào)石(shí)板，从金属面板到宝(bǎo)座，连克雷斯皮神父(fù)自己也(yě)不知道究竟有(yǒu)多少(shǎo)东西。他也(yě)并没有(yǒu)对其(qí)进行过(guò)分类，但是这些文物可(kě)以根(gēn)据时间分成三个种(zhǒng)类。

第一种主(zhǔ)要是现代的物品，以(yǐ)仿制品居多，里面有模仿古代厄瓜(guā)多尔(ěr)艺术(shù)品(pǐn)的仿品，还有当地的土(tǔ)著模(mó)仿基督教传统精神所仿(fǎng)造的物品，以及(jí)一些16到19世纪的旧物件。

第(dì)二种类(lèi)的物品最多，主要是哥伦(lún)布时(shí)期前的(de)各种文化的产(chǎn)物。这些出土文物是当地人在(zài)他们的田野里或者是未经授(shòu)权的挖掘过程中所发现的，几乎包(bāo)含着厄瓜多尔所(suǒ)有美(měi)洲(zhōu)原住(zhù)民(mín)文化的陶(táo)器(qì)。

而第(dì)三(sān)种类的物品则最为神秘，它主(zhǔ)要由铜、铜(tóng)合金以及纯金制(zhì)成，它们大多(duō)数是通过打包金属板形成(chéng)的，上面刻有(yǒu)铭文和神(shén)秘(mì)的符号，其中(zhōng)有些可以用苏美尔语言(yán)进行解读，也有一些接近古埃及的文字(zì)，类似这样(yàng)的金属版克雷(léi)斯皮神父收集了100多(duō)块(kuài)。

更(gèng)神奇的(de)是，其(qí)中(zhōng)一(yī)块神秘的金属板还具有形状(zhuàng)记忆功能，在发生巨大的(de)形变(biàn)之后，能够在一小(xiǎo)时之(zhī)内恢复到原(yuán)来(lái)的形状，这让(ràng)人(rén)不禁联想到了罗斯威(wēi)尔事(shì)件当(dāng)中(zhōng)坠毁(huǐ)的不明物体所使用的特殊(shū)材料。

农场(chǎng)主所发现的坠毁残骸同样具有类(lèi)似(shì)的功(gōng)能，所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人认为它(tā)们之间似乎存在着(zhe)某种(zhǒng)神秘(mì)的联(lián)系。

后来，梵(fàn)蒂冈教廷出资(zī)，威克雷(léi)斯(sī)皮神父在当地建立起了一间(jiān)卡洛斯克雷斯皮博物(wù)馆，专门(mén)用来(lái)展(zhǎn)览和收(shōu)藏这(zhè)些神秘的文物。

1962年7月19日晚，此时(shí)的博物馆才刚刚建成没有多久，就(jiù)突然发生了一(yī)场诡异的大火，这场大火(huǒ)把所有(yǒu)的文物烧得一干(gàn)二净，显然(rán)在(zài)今天看来，这是(shì)一件不可思议的事情。文(wén)物当中(zhōng)有着极耐(nài)高温的陶艺品，有各种熔点极(jí)高(gāo)的金属板，所以外(wài)界认(rèn)为(wèi)最符合(hé)逻(luó)辑(jí)的解释是，这些(xiē)文物极可能在大(dà)火之(zhī)前(qián)就已经被洗劫一空了(le)，而大火只是抹去掠(lüè)夺痕迹的一场事故。有人认为(wèi)幕后操作这一(yī)切的正是当时的天主(zhǔ)教徒，文物已经被提前一步转移到了梵蒂冈城，并存(cún)放在了(le)梵蒂(dì)冈(gāng)机密档案馆当中。

关(guān)于这座(zuò)列入世界十大禁地之一的神秘档案馆，但(dàn)这(zhè)个论点因为缺少(shǎo)可靠的证据支撑，所以最(zuì)终(zhōng)成(chéng)了一个人尽皆知的都市传说。在这场(chǎng)大火之后(hòu)，当(dāng)地(dì)的(de)土著人仍会时不时地去(qù)洞穴里探(tàn)险，尽管(guǎn)克(kè)里(lǐ)斯皮神父后来又(yòu)收(shōu)到了一些(xiē)物(wù)品，但是有了前(qián)车之鉴，他(tā)拒绝重建博(bó)物馆。

1965年，他把(bǎ)这个消(xiāo)息告诉了阿根廷的探险家莫(mò)里茨。得知了这个消(xiāo)息之后(hòu)，莫里茨在当地一个神秘向导的带领之下进(jìn)入了洞(dòng)穴。莫(mò)里茨宣(xuān)称(chēng)，他(tā)进入洞穴之后，先是经过了一(yī)条狭窄的(de)过(guò)道，然后通过(guò)绳索垂直下降到70层楼的深度，并到达了一条狭长的地道当中，里面(miàn)藏着史无(wú)前例的奇珍异宝(bǎo)以及不计其数，由金属制(zhì)成的书(shū)籍。这些书(shū)籍大部分由一(yī)种不起眼的金属(shǔ)片制(zhì)成，其(qí)中最引人(rén)注目的(de)是当地民族古老传说当中(zhōng)的“黄(huáng)金书(shū)”。

“黄(huáng)金(jīn)书”共有(yǒu)70几公分厚，页数大约有(yǒu)3000多页，书页的尺寸是96乘以48厘米，每页(yè)除了印着(zhe)精(jīng)美的(de)文字，还(hái)盖着(zhe)古怪(guài)的印章。这些(xiē)文字看上去(qù)好像是被机器碾碎(suì)了(le)一(yī)样，并不属(shǔ)于(yú)现(xiàn)在人类(lèi)已知的任何一种语言。除了这本黄金书(shū)以外，地洞(dòng)里还(hái)有很多黄金制成的薄板，并且都有文字时刻在上面。

几年后，在莫(mò)里(lǐ)茨(cí)的(de)陪(péi)伴之下，德国作(zuò)家(jiā)丹尼肯也曾(céng)进入隧道当中，并出版(bǎn)了一本小(xiǎo)说《众神的黄(huáng)金》。

其中(zhōng)详尽描(miáo)述了地道(dào)的雄伟和(hé)神奇，地下深(shēn)处被人为加(jiā)工(gōng)得平整的大厅，面积超过(guò)2万(wàn)多平方(fāng)米(mǐ)，地道(dào)内的通道墙壁(bì)光滑，时窄(zhǎi)时宽，顶部被人(rén)为加工得(dé)非(fēi)常平(píng)整(zhěng)，宽阔笔(bǐ)直的过(guò)道和墙体以及精美的巨大石(shí)门，让这位以大胆想(xiǎng)象而闻名(míng)的作家惊呆了。

大殿内(nèi)还有很多用纯金制成的动物(wù)模型，以及很多(duō)不(bù)属于那个(gè)时代文(wén)明的物品，因此(cǐ)他深信(xìn)不疑(yí)地认为(wèi)这(zhè)将是人类(lèi)最大的(de)谜团。

虽然(rán)没有任(rèn)何的照片和实物(wù)证(zhèng)据，一个(gè)淘金探险家和非主流(liú)畅(chàng)销书作家(jiā)的说辞(cí)似乎也没有太大的(de)可信度，但很多(duō)人认为，即(jí)便以上的故事(shì)只有1%的可能是真(粗犷，粗旷和粗犷区别在哪zhēn)实的，人类依然得去探(tàn)寻真相。于(yú)是(shì)，阿(ā)姆斯特(tè)朗开始着手调查这个(gè)传说的真实性，并联合荷兰探险家斯坦利霍尔进行了有(yǒu)史(shǐ)以来(lái)规(guī)模(mó)最(zuì)大、成本最高的(de)洞穴探(tàn)险之一，“探险亚马(mǎ)逊”。

1976年，英国和厄瓜多(duō)尔的(de)军事(shì)人员、各(gè)个领域的专家、大学机构、摄制组(zǔ)共计100多人(rén)集结在(zài)了致命的亚马(mǎ)逊(xùn)丛林。探险队发现了巨大(dà)深渊中(zhōng)的黑色虚(xū)空地带。

当他们(men)进入洞穴之后，阿姆斯(sī)特朗(lǎng)和(hé)霍(huò)尔被惊呆了，他们穿过(guò)了一个(gè)又(yòu)一个(gè)教堂般巨大的空间，四周有着很(hěn)多垂直的墙壁以及直角的转角，看起(qǐ)来(lái)似乎(hū)并不是自然(rán)形(xíng)成(chéng)的。

可当阿姆(mǔ)斯特朗进一(yī)步探索(suǒ)到(dào)洞穴深处时，虽然没有发现任何金属的书籍和黄金的动物，但(dàn)是却有了(le)一个让人毛骨悚然的发现。

探险(xiǎn)队抵达到了古老的墓室，经过(guò)对里(lǐ)面一具坐着的骨架进行分析(xī)，这具骸(hái)骨来源(yuán)于公元前1500年，比图坦卡蒙法(fǎ)老(lǎo)还(hái)要早(zǎo)上200年(nián)。在那个古(gǔ)老的时代，厄瓜多尔是当时整个(gè)美洲最发达的地区，可能(néng)也(yě)正是这个原(yuán)因(yīn)，坟墓的(de)设(shè)计非常地(dì)巧妙。虽然它隐(yǐn)藏在深(shēn)不可测的洞穴深处，但是(shì)在夏至的时候，阳光会(huì)从(cóng)洞口射进来(lái)，直接照耀在这座坟墓之上，所以研(yán)究人员认为这(zhè)座坟墓(mù)的放置设计充满(mǎn)了宇(yǔ)宙学的元(yuán)素。遗憾的是，里面并没有发(fā)现任何的金(jīn)属物品。

接(jiē)着，在沿(yán)着隧道进行了数英(yīng)里的艰难探险(xiǎn)之后，探险队(duì)到(dào)达(dá)了一个无(wú)法继续前进的区域，被迫折返了回(huí)来(lái)。

尽管(guǎn)这(zhè)次探险发现洞穴的某些物(wù)理特征(zhēng)确实与莫里茨的描述相近，并(bìng)且也发现(xiàn)了一(yī)些具有(yǒu)动物学、植物学和考古意义(yì)的物品，但是传说中(zhōng)的金属图书馆(guǎn)并没(méi)有被(bèi)找(zhǎo)到。

后来莫里茨曾表示(shì)，霍尔的探险队调查了错误的(de)洞穴(xué)，并非真(zhēn)正的金属图书馆(guǎn)遗迹所在。

莫里茨还以自(zì)己不相信外(wài)国(guó)研究(jiū)者(zhě)为由(yóu)，不愿意透露“洞穴的真实(shí)位置”，甚(shèn)至不(bù)会提供任何实(shí)物的证据和金属(shǔ)书的(de)图片。随后，斯坦利霍(huò)尔恢复到粗犷，粗旷和粗犷区别在哪了(le)正常的(de)工(gōng)作中，但他始(shǐ)终(zhōng)坚信这是一个(gè)人(rén)类未知的(de)文明所(suǒ)留下的遗迹(jì)，想要破解人类起源(yuán)的奥(ào)秘(mì)，就(jiù)必须要找(zhǎo)到传(chuán)说中的“金属图书馆”。

直到1991年2月莫(mò)里茨去世，斯坦利霍尔依然没(méi)有获(huò)得任(rèn)何有(yǒu)效的信(xìn)息，但(dàn)是他却偶然在莫里(lǐ)茨(cí)的探险手(shǒu)稿当(dāng)中发(fā)现了一(yī)个(gè)名字(zì)，贾拉米(mǐ)洛。

这个(gè)人就是莫里茨(cí)当年探访遗(yí)迹的向(xiàng)导，是另一个声称亲自造访过金(jīn)属图(tú)书馆的关键(jiàn)人物。贾拉米(mǐ)洛是厄瓜(guā)多尔当地的居民(mín)，他的(de)叔叔因为与(yǔ)书尔人(rén)建立了(le)非常好的友谊，曾经在舒尔人(rén)的带领之下参观了他(tā)们守护千(qiān)年的(de)秘密地点。

1946年，只有17岁的贾拉米(mǐ)洛在他的叔叔带领下进入了这个地方(fāng)，并在之(zhī)后至少还光临过“金属图(tú)书(shū)馆”一(yī)次。

在(zài)他(tā)的描述(shù)当中(zhōng)，图书馆里陈列(liè)着数千(qiān)本大型的金属书籍，每一本都至少有大(dà)约18KG重，上面时刻着神秘的未(wèi)知文字和(hé)符号。除(chú)了放置金(jīn)属图书的地方，还有第二个图(tú)书馆，里面收藏着一(yī)些(xiē)坚硬光滑的“半透明(míng)平(píng)板”。

几经辗转，斯坦利霍尔终(zhōng)于联系到了贾拉米洛，两个(gè)人(rén)成了(le)朋友(yǒu)，并决定联(lián)手(shǒu)再一次筹划对(duì)金属(shǔ)图书馆的(de)探访之旅。

贾拉米洛告诉斯(sī)坦利霍尔，通往(wǎng)真(zhēn)正的金(jīn)属图书馆遗迹(jì)的入口，是在洞穴当(dāng)中一条(tiáo)河(hé)流的下方。

斯(sī)坦(tǎn)利霍尔开始联络相关(guān)国家的(de)大(dà)使，请求各大科(kē)学(xué)团体(tǐ)的帮助，并在1997年(nián)借由(yóu)一次重要的人类(lèi)学大会来宣(xuān)传他的探险之(zhī)旅。有6位(wèi)人类学家对其产生了极大(dà)的兴趣(qù)并与(yǔ)之会(huì)面。尽管在筹划的过程当中遭(zāo)遇(yù)了厄瓜多(duō)尔的政变等不利(lì)因素，探险(xiǎn)计(jì)划依然(rán)在持续(xù)地(dì)推进当中。

然而(ér)，在1998年5月的一天，霍(huò)尔(ěr)接(jiē)到了一个噩耗，唯一直(zhí)到(dào)遗迹入口的贾拉米洛被(bèi)暗杀身亡(wáng)。

至此(cǐ)，最可能(néng)接近真(zhēn)相的一(yī)次探险被迫(pò)终止了(le)，传说中的“金属(shǔ)图(tú)书馆”是否存在依然成谜。

可身为地球(qiú)上最(zuì)著名的宇航员，阿姆斯特(tè)朗为什么(me)会参加(jiā)那次探险呢？

很多人问(wèn)过，阿姆(mǔ)斯特朗从月球回来(lái)之后，为何突然对外(wài)星文明产生浓厚的兴(xīng)趣，是不是因为他(tā)亲身(shēn)接触的(de)经历所触发的(de)兴趣？

但由于(yú)有NASA的(de)经(jīng)历，阿姆斯特朗日常的言行遭到了(le)严格的管控，所(suǒ)以人们(men)无法得到他的(de)正面回答。

然而在1994年(nián)，阿姆(mǔ)斯特朗在白(bái)宫接受了(le)采访(fǎng)，在这次采访当(dāng)中，他多次欲(yù)言(yán)又止，但还(hái)是说(shuō)了(le)以(yǐ)下耐人寻(xún)味的话(huà)：我们(men)只是完(wán)成了一(yī)个开(kāi)始，我们给你(nǐ)们留(liú)下了很多(duō)未(wèi)完成的(de)使命(mìng)，有(yǒu)一些(xiē)伟大的想法(fǎ)并(bìng)没有被发(fā)现，只有那些可以去除真(zhēn)理保护层的人(rén)能够获得突破。

有人认为(wèi)阿姆斯特朗所说的保护层是指官方对公(gōng)众(zhòng)的隐瞒(mán)，暗示有(yǒu)很多民众无法获知的(de)信息(xī)被官方完全地(dì)隐藏(cáng)了起来，也有人认为他所说的“层(céng)”是(shì)指另一(yī)个维度的开启方(fāng)式，也是他后(hòu)半生(shēng)一直所要(yào)寻找的答案，这也就是他要探索金属图(tú)书馆的深层原因。

遗憾的是，这一个谜团随着“金(jīn)属图书馆”探险计划(huà)的终(zhōng)止，最终也只能搁(gē)浅，成(chéng)了一(yī)个(gè)令(lìng)人遗憾的未解之(zhī)谜(mí)。阿姆斯特(tè)朗在(zài)登月“断联”的两分钟真的有意外经历吗？黄(huáng)金图书(shū)馆真(zhēn)的存在吗？喜欢请(qǐng)记得点赞(zàn)，你的支持(chí)是我的动力(lì)！

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