独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及(jí)独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载(zài)未解决十二生肖的(de)文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿(sù)分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古张大大到底是什么来头代将周天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而(ér)十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在对应(yīng)关(guān)系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一(yī)康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(张大大到底是什么来头shǔ)、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同年份的生活(huó)条件大不(bù)相同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的(de)混合(hé)形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集(jí)市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支(zhī)》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的(de)传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短暂(zàn)的(de)痛苦中(zhōng)解(jiě)脱(tuō)出来。

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