悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治(zhì)家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学(xué)也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能(néng)够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静(j晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好ìng)才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们(men)学习既(jì)要(yào)有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一(yī)步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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